July 2012
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June 2012
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Don't trust a person who doesn't like redheads, or beards.
Amen, brother!
212 ft. Lazy Jay
Azealia Banks
Plus your bitch might lick it
“–Nunca se llega a puerto–dijo afablemente–. Pero cuando dos rutas amigas coinciden, todo el mundo nos parece, por una hora, el anhelado puerto.”
—Herman Hesse, Demian.
“Ha habido mártires que se han dejado crucificar gustosos y que, sin embargo, no eran héroes, no se habían liberado; querían algo que les era grato y familiar, tenían modelos y tenían ideales. Aquel que solo quiere su destino no tiene ya modelos ni ideales, amores ni consuelos. Tal es el camino que realmente debería uno seguir. La gente como usted y como yo vive ya harto solitaria; pero nosotros todavía nos tenemos uno a otro y tenemos la oculta satisfacción de ser diferentes de los demás, rebelarnos y querer lo extraordinario. Pero también a todo esto se debe renunciar si se quiere seguir el camino hasta el fin. Tampoco se debe querer ser revolucionario, ejemplo ni mártir. No puede concebirse.”
—Herman Hesse, Demian.
“Sería más digno y más acertado estar sencillamente a disposición del destino, sin aspiraciones de ningún género. Pero no puedo, es lo único que no puedo hacer. Quizá usted lo consiga algún día. Es muy difícil, es lo único verdaderamente difícil. Lo he soñado alguna vez; pero no puedo quedarme tan desnudo y tan solo en medio de la vida; también yo soy un pobre perro flaco que necesita calor y alimento y quisiera sentirse de cuando en cuando entre sus semejantes. Aquel que verdaderamente no quiere más que su destino no tiene ya semejantes y se alza solitario sobre la Tierra, teniendo solo en torno suyo los helados espacios infinitos.”
—Herman Hesse, Demian.
“–Las cosas que vemos–continuó Pistorius con voz más apagada–son las mismas que hay en nosotros. La única realidad es la que en nosotros tenemos, y si los hombres viven tan irrealmente es porque aceptan como realidad las imágenes exteriores y ahogan en sí la voz de su mundo interior. También se puede ser feliz así; pero cuando se llega a saber lo otro se hace ya imposible seguir el camino de la mayoría. El camino de los demás es fácil, Sinclair; tan fácil como penoso el nuestro. Caminemos.”
—Herman Hesse, Demian.
- Satan: wtf I never said that
“–Ha declarado usted–me dijo un día–que si le gustaba la música era por su total carencia de moralidad. Está bien. Pero lo que importa es que tampoco usted mismo sea moralista. No tiene por qué compararse con los demás, y si la Naturaleza le ha creado para murciélago, no debe usted aspirar a ser avestruz. A veces se siente usted por demasiado raro y se reprocha seguir caminos distintos a los que sigue la mayoría. Deje usted eso. Contemple el fuego, contemple las nubes, y en cuanto surjan los presagios y comiencen a sonar en su alma las voces, abandónese a ellas sin preguntarse antes si le conviene o le parece bien al señor profesor, al papá o a un buen dios cualquiera. Con eso no hace uno más que echarse a perder, tomar la acera burguesa y fosilizarse. Querido Sinclair, nuestro dios se llama Abraxas y es dios y es demonio; entraña en sí el mundo luminoso y el oscuro. Abraxas no tiene nada que oponer a ninguno de sus pensamientos ni a ninguno de sus sueños. No lo olvide usted. Pero le abandonará en cuanto llegue usted a ser normal e irreprochable. Le abandonará y buscará otra olla en la que cocer sus pensamientos.”
—Herman Hesse, Demian.
“Si el Mundo no podía utilizar a hombres como yo, si no tenía para ellos ningún puesto mejor ni podía encomendarles una labor más alta, no había para nosotros más camino que el aniquilamiento. Peor para el Mundo.”
—Herman Hesse, Demian.
“Philosophy is one because essence is one, but religions are necessarily
many because there is no one, true image. The philosopher is
naturally fit to rule because he grasps both essence and images—what
happiness is and what is like happiness.^ The natural inability of the
vast majority of human beings to know essences forces the
philosopher not only to tolerate the existence of religions but to rule
the multitude through religion.” —Michael Sweeney, Greek Essence And Islamic Tolerance: Al-Farabi, Al-Ghazali, Ibn-Rush’d.
many because there is no one, true image. The philosopher is
naturally fit to rule because he grasps both essence and images—what
happiness is and what is like happiness.^ The natural inability of the
vast majority of human beings to know essences forces the
philosopher not only to tolerate the existence of religions but to rule
the multitude through religion.” —Michael Sweeney, Greek Essence And Islamic Tolerance: Al-Farabi, Al-Ghazali, Ibn-Rush’d.
“…era equivocado creer nuevos dioses, era completamente equivocado querer dar algo al mundo. Para el hombre despierto no había más que un deber: buscarse a sí mismo, afirmarse en sí mismo y tantear, hacia adelante siempre, su propio camino…”
—Herman Hesse, Demian.
“–Hablamos demasiado–dijo con gravedad desacostrumbrada–. Las palabras ingeniosas no tienen ningún valor, absolutamente ninguno. No hacen más que apartarnos de nosotros mismos. Y alejarse de sí mismo es pecado. Hay que saber encerrarse completamente en uno mismo, como una tortuga.”
—Herman Hesse, Demian
“What you gonn’; do when I appear?
W-when-when I premiere?
Bitch, the end of your lives are near
This shit been mine, mine” —(via marvel-daniie)
W-when-when I premiere?
Bitch, the end of your lives are near
This shit been mine, mine” —(via marvel-daniie)
“Las personas se vuelven realmente interesantes cuando empiezan a golpear las barras de sus jaulas.”
—
Alain de Botton
(via greyxeyes)